《周易》起名：10个聪明过人的小孩名，真的很有意境

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人的名字就像是人在社会上的一张名片，一个容易被人记住的名字是相当重要的。名是由看不见的“命”和看得见，喊得出，并具有一定意义的文字符号所组成，并不只是一个简单的代号。因此，我们都需要一个好名字。

《易经》是一部包罗万有的哲理书，不仅是一本阐述天地世间关于万象变化的古老经典，而且其蕴藏的辩证法哲学，真的是博大精深。因此，从中为孩子起名，真的是很有意义！所以，今天就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。

一、《易经》中聪明过人的小孩名

1. 元正

出自《无妄卦》：无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道。然而，如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行一事了。

2. 北东

出自《蹇卦》：蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。

【白话】蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。

3. 君观

出自《观卦》：初六，童观，小人无咎，君子吝。

【白话】初六，像幼稚的儿童一样观察景物，这对无知的庶民来说，不会有害处，但对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。

4. 在亨

出自《蛊卦》：蛊：元亨，利涉在川；先甲三日，后甲三日。

【白话】《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河。不过，在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。

5. 语君

出自《颐卦》：《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。

【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身一体。

6. 利承

出自《归妹卦》：上六，女承筐，无实，士刲羊，无血。无攸利。

【白话】上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出一血。没有利益。

7. 灵漫

灵：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡

漫：漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫

寓意着孩子今后的路途中能拥有聪明伶俐的珍贵品质，做一个心地纯真的人。

8. 清时

清：河水清且涟猗。——《诗·魏风·伐檀》

时：时，四时也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有大雅君子的珍贵品质，做一个天时地利的人。

9. 兰泽

兰：兰，香草也。——《说文》

泽：泽及万世。——《庄子》

意味着宝贝在人生道路上能树立蕙质兰心的优秀品质，做一个温柔敦厚的人。

10. 佩云

佩：佩，大带佩也。——《说文》

云：雲，山川气也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有才华横溢的珍贵品质，做一个温文尔雅的人。

《周易》讲天地人三才之道，就是一个天人之际的问题。后来，汉武帝、董仲舒慢慢接受了这个观点。到汉宣帝时候，有一个宰相，认为《周易》是圣帝明王治太平之书，帝王应该用《周易》原理，创造一个太平盛世。这样，《周易》的地位就被提得更高了。

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二、先秦至典《易经》浓缩至理，起名经典参考！

《易经》是“群经之首”、“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。其中不乏教育人修身处事的至理名言，这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女。

1. 应天顺人

出自《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉”。

释义：应、顺：顺应、顺从；天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。

2. 遏恶扬善，顺天休命

出自《周易·上经·大有·象传》。

休：美、赞美。遏止邪恶而弘扬善行，顺从天意而赞美生命。

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