道德经起名：天庭饱满的男宝名字，个个智慧明达

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姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、爱好与目标追求。好的名字应具有音美、义美、形美、文辞美、知趣美等多种优秀品格，应当成为具有永久生命力的艺术品。通过一个人的名字可以了解父母的想法和文化底蕴，所以好名字非常重要。

一、《老子》中天庭饱满的男宝名字

1. 倍民

出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

2. 能明

出自《老子·道经·第二十二章》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

3. 仁为

出自《老子·道经·第五章》：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

4. 智志

出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

5. 政唯

出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

6. 玄生

出自《老子·道经·第十章》：生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

解释：产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。

7. 休德

德：德行，内外之称，在心为德，施之为行。——《周礼》

寓意着孩子今后的路途中能拥有是非分明的珍贵品质，做一个英姿勃勃的人。

8. 作实

作：日出而作，日入而息。——《乐府诗集》

实：实，诚也。——《广雅》

寓意宝宝在日后的发展中，能够积极进取，做一个有坚强勇敢优良品质的人。

9. 承安

承：承，奉也。受也。——《说文》

安：好和不争曰安。——《周书》

寓意着孩子今后的路途中能拥有一脉相承的珍贵品质，做一个顺遂如意的人。

10. 松问

松：松，松木也。——《说文》

问：学问、访问、提问、问候意指敏儿好学、独具慧眼、彬彬有礼。

意味着宝贝在人生道路上能树立生命力顽强的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。

上篇《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变化的微妙；下篇《德经》讲述的是处世方略，道出了人事进退之术，包含了长生久世之道。

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二、《老子》千古名句，一句比一句经典，很适合起名字！

1. 圣人终不为大，故能成其大。

解释：圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。

2. 千里之行，始于足下。

解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

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