《尚书》取名：10个水蜜桃般的女宝名字，任你挑选

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名字是一个人的代号，它跟随人一辈子，甚至名垂千古，所以中国人对于取名十分讲究。关于名字，前贤们认为赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。起名字要讲究字义、字形和字音。

古往今来，《诗经》《尚书》《论语》《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层。

我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名。即体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。

一、《尚书》中水蜜桃般的女宝名字

1. 逸一

出自《尚书·虞书·皋陶谟》：无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。

解释：治理国家的人不要贪图安逸和私欲，要兢兢业业，因为每天的情况都变化万端。

2. 羽筱

出自《尚书•禹贡》：厥贡惟金三品，瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟木。

详解：“筱”的意思是细竹，“羽”代指翅膀，寓意宝宝有高飞远举之势，振翅而飞，实现自己的理想抱负。

3. 羽桐

出自《尚书》：厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。

详解：「羽」有羽扇之义，「桐」表示桐月、桐竹、桐丝。加上「羽」有羽毛之义，在古代也是五音之一，用作名字有施展抱负之义。

4. 心尔

出自《尚书·周书·君牙》：尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。

解释：你自身能正，人民不敢不正；民心没有标准，只考虑你的标准。

5. 乃惟

出自《尚书·虞书·大禹谟》：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。

解释：只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，常常就是天道。

6. 百睦

出自《尚书·虞书·尧典》：九族既睦，平章百姓。

解释：族人相处亲和团结，辨别而彰明百官的善恶。

7. 翰仲

翰：事出于沉思，义归乎翰藻。——萧统《文选》

仲：仲，中也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有博学多才的优良品质，真正做一个谦逊贤良的人。

8. 梵淙

梵：净修梵行。——《妙法莲花经》

淙：深大壑与沃焦。——郭璞《江赋》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有闲云野鹤的优良品质，真正做一个财源滚滚的人。

9. 仪夏

仪：仪，度也。——《说文》

夏：夏，大也。——《尔雅》

寓意宝宝在日后的发展中，能够仪态万方，做一个有热情外向优良品质的人。

10. 贯凯

贯：贯，钱贝之贯也。——《说文》

凯：凯，还师振旅乐也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有融会贯通的优良品质，真正做一个事业成功的人。

在《尚书》中，“慎”是精神始终处于紧张、诚悫、专一的状态，“慎”表现为一种德行。作为德的“慎”，不是对普通老百姓的要求，而是对国家治理者的要求。如“慎乃俭德”“慎乃宪”“慎明德”“慎财赋”“慎出乃令”“慎终于始”“慎厥初”“慎徽五典”“慎乃在位”等。

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二、《尚书》经典名句，古人智慧的结晶，给宝宝起名再好不过了

1. 好问则裕，自用则小

2. 牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。

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