道德经名句起名：才华横溢的小孩名，让孩子拥有诗意般的生活

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人名不仅是一种语言现象，更是一种文化现象。如果名字太过普通、常见，难免会给人以烂大街之感，自然会显得有些俗气。取名字是一门大学问，需要不断钻研，需要与时俱进，每一年流行的取名方式、高频用字都在发生变化。

一、《老子》中才华横溢的小孩名

1. 仁孝

出自《道德经》：大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。

大道被废弃了，才有提倡仁义的需要。聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时。家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈。国家陷于混乱，，才能见出忠臣。

2. 其谋

出自《老子·德经·第六十四章》：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

解释：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

3. 能存

出自《老子·道经·第七章》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

解释：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。

4. 爱名

出自《老子·德经·第四十四章》：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

解释：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

5. 慈国

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

6. 孝臣

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

7. 英庭

英：才能过人曰英。——《正字通》

庭：庭，堂阶前也。——《玉篇》

寓意宝宝在日后的发展中，能够清新脱俗，做一个有大富大贵优良品质的人。

8. 迎珂

迎：亲迎于渭。——《诗·大雅·大明》

珂：汗血到王家，随鸾撼玉珂。——唐·李贺《马诗》

寓意着孩子今后的路途中能拥有善气迎人的珍贵品质，做一个真诚干净的人。

9. 昱萧

昱：昱，明日也。——《说文》

萧：萧，艾蒿也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立前程远大的优秀品质，做一个临危不惧的人。

10. 钦辰

钦：钦明文，思安安。——《书·尧典》

辰：日月合宿谓之辰。——《尚书》

意味着宝贝在人生道路上能树立彬彬有礼的良好品格，做一个前途灿烂的人。

子是我国古代伟大的哲学家，晚年在灵宝市函古关写下了传世之作《道德经》。这部著作博大精深，言简意赅，内涵丰富。

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二、《老子》经典名句，古人智慧的结晶，给宝宝起名再好不过了

1. 致虚极；守静篤。

解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。

2. 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

解释：“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。

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