道德经取名：气宇不凡的宝宝名字，爱了

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姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。在个人积极进取的前提下，有一个好名字，或许能带给你一生的好运。起名时可抓住这一特点，给人名增加美感和艺术性。

一、《老子》中气宇不凡的宝宝名字

1. 知坚

出自《老子·德经·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

解释：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。

2. 木生

出自《老子·德经·第六十四章》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

3. 天富

出自《老子·道经·第九章》：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

解释：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

4. 成和

出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

5. 倍慈

出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

6. 晚声

出自《老子·德经·第四十一章》：大器晚成；大音希声

解释：最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响。

7. 辉琮

辉：朝旦为辉，日中为光。——《三国志·魏志》

琮：以苍璧礼天，以黄琮礼地。——《周礼·春官·大宗伯》

意味着宝贝在人生道路上能树立马到成功的优秀品质，做一个大富大贵的人。

8. 熠彤

熠：仓庚于飞，熠燿其羽。——《诗经·豳风·东山》

彤：彤，丹饰也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立辉煌灿烂的良好品格，做一个年少有为的人。

9. 一鸣

一：一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。——《说文》

鸣：鸣玉者，佩玉也。——《南子·贾经》

寓意宝宝在日后的发展中，能够忠贞不渝，做一个有一鸣惊人优良品质的人。

10. 梧秋

梧：凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。——《诗·大雅·卷阿》

秋：秋为白藏。又，秋为收成。——《尔雅》

寓意着孩子今后的路途中能拥有顶天立地的珍贵品质，做一个五谷丰登的人。

老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）

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二、《老子》智慧古语，字字珠玑，更可以作为起名参考

1. 物壮则老，是谓不道，不道早已。

解释：事物过于强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。

2. 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

解释：揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

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