怎么用道德经起一表人材的小孩名，冷门且好听

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名字是伴随一个人一生的标签，一个好的名字，不但听起来悦耳，而且还能给人带来很多方便。关于名和字及其作用，清朝人王应奎曾有过一个概括，说“古者名以正体，字以表德”。通过一个人的名字可以了解父母的想法和文化底蕴，所以好名字非常重要。

一、《老子》中一表人材的小孩名

1. 天强

出自《老子·德经·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

解释：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。

2. 吾复

出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。

解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。

3. 静虚

出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。

解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。

4. 忠国

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

5. 必善

出自《老子·德经·第七十九章》：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

解释：和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？

6. 福治

出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

7. 古浣

古：古，故也。——《说文》

浣：浣纱、浣濯、洗涤、洗衣服意指温柔贤淑、眉清目秀、勤劳善良。

意味着宝贝在人生道路上能树立返朴归真的优秀品质，做一个英姿勃勃的人。

8. 权博

权：权，称也。——《论语·尧曰》

博：多闻曰博。——《荀子·修身篇》

意味着宝贝在人生道路上能树立锦绣前程的优秀品质，做一个心胸宽广的人。

9. 妍豫

妍：日高日上，日上日妍。——明· 李渔《闲情偶寄》

豫：心中和悦谓之豫。——《珠丛》

寓意着孩子今后的路途中能拥有天生丽质的珍贵品质，做一个安然自得的人。

10. 澜蓁

澜：大波为澜，小波为沦。——《尔雅》

蓁：蓁，草盛貌。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有力挽狂澜的优良品质，真正做一个有条不紊的人。

有人统计说，世上被译成多种不同文字的作品中，基督教《圣经》的语种最多，排第一；排在第二位的，便是《道德经》。

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二、《老子》智慧古语，字字珠玑，更可以作为起名参考

1. 知其雄，守其雌，为天下谿。

解释：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。

2. 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。

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