怎样用《老子》取堂堂正正的小男孩名字，个个都狂傲不羁

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人的姓名，是人类为区分个体，给每个个体给定的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。俗话说，“赐子千金不如赐子一名。”因此，父母给我们每个人取的姓名，都或多或少的承担了文化传承的角色，同时成为一个家族的文化记忆和载体。

一、《老子》中堂堂正正的小男孩名字

1. 虚致

出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。

解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。

2. 新多

出自《老子·道经·第二十二章》：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

解释：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。

3. 士善

出自《老子·德经·第六十八章》：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

解释：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。

4. 善江

出自《老子·德经·第六十六章》：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

解释：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。

5. 于千

出自《老子·德经·第六十四章》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

6. 以福

出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

7. 德图

德：德行，内外之称，在心为德，施之为行。——《周礼》

图：绘图、地图、得到、蓝图意指宏才大略、深思熟虑、雄心勃勃。地图。谋划，计划。用绘画表现出来的形象。谋取，希望得到。用作人名意指聪明、有谋略、希望之义。

寓意孩子在以后人生旅途中能具有是非分明的优良品质，真正做一个英姿勃勃的人。

8. 同翱

同：同，合会也。——《说文》

翱：鸟之高飞，翼上下曰翱，直剌不动曰翔。——《淮南子》

寓意宝宝在日后的发展中，能够赤诚相待，做一个有大鹏展翅优良品质的人。

9. 行翼

行：遵彼微行。——《诗·豳风·七月》

翼：翼，翅也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立游刃有余的优秀品质，做一个展翅高飞的人。

10. 建霖

建：立朝律也。——《说文》

霖：日夜霖雨。——《六韬》

寓意着孩子今后的路途中能拥有雄才大略的珍贵品质，做一个福满乾坤的人。

《老子》是我国古代重要的哲学著作之一，对我国的思想史和文化史影响甚巨。《道德经》作为中国历史上一部完整的哲学著作，被誉为“万经之王”。

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二、先秦至典《老子》浓缩至理，起名经典参考！

1. 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

解释：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。

2. 天道无亲，常与善人。

解释：自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。

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