道德经取名全集：知书达理的女宝宝名，满满治愈感

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名字伴随人的一生，对命运的影响很大，一个好名，或可塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可造就一个精明能干、足智多谋的商业巨子；或可使之成为一个出类拔革、才华横溢的艺术名人。寓意好的名字也不能太浮夸，需要含蓄低调大气，还有就是典雅。通常来说，一个名字的好坏也直接影响到人的第一印象，如果名字起的有涵养，直觉上能提升他人对名主的好感。

一、《道德经》中知书达理的女宝宝名

1. 谷玄

出自《老子·道经·第六章》：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

解释：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。

2. 成盈

出自《老子·德经·第四十五章》：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

解释：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。

3. 谷若

出自《老子·道经·第六章》：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

解释：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。

4. 忠慈

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

5. 而成

出自《老子·德经·第六十四章》：民之从事，常于几成而败之。

解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。

6. 慧孝

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

7. 婉慧

婉：妇听而婉。——《左传》

慧：柔质受谏曰慧。——《周书》

意味着宝贝在人生道路上能树立小鸟依人的良好品格，做一个独具慧眼的人。

8. 琬淇

琬：圭有琬者。——《说文》

淇：淇水出河内共北山，东入河，或曰出隆虑西山。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够如花似玉，做一个有楚楚动人优良品质的人。

9. 铉勉

铉：重臣、高官、铉台、器具意指万里挑一、身贤体贵、高高在上。

勉：曰勉升降以上下兮。——《楚辞·离骚》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有永不言弃的优良品质，真正做一个多才多艺的人。

10. 立雪

立：立，住也。——《说文》

雪：松品落落，雪格索索。——《送姜道士归南岳》

意味着宝贝在人生道路上能树立出人头地的优秀品质，做一个天真无邪的人。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

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二、《道德经》中那些博大精深的智慧精髓！可以用来给宝宝取名！

1. 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

2. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

解释：治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。

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