道德经名句精选全集：10个如花似玉的女宝宝名，芬芳暖阳

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名字既是代表一个人的符号，又是一定历史文化、社会意识的反映。中国人历来重视自己的姓名。所以在取名时总是费尽心思，既要好听，还要给别人留下深刻印象，体现一定的文化底蕴。

一、《道德经》中如花似玉的女宝宝名

1. 简繁

出自《道德经》：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。

“简”字即是姓氏，也可用作人名，本是指竹简，古代书写了文字的狭长竹片，在人名中有正直、简朴、有学识之义；“繁”字一般指多，兴盛，盛大，用作人名中寓指才华出众、细致入微的意思。

2. 国慈

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

3. 成和

出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

4. 谷若

出自《老子·道经·第六章》：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

解释：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。

5. 中如

出自《老子·道经·第五章》：多言数穷，不如守中。

解释：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。

6. 令合

出自《老子·道经·第三十二章》：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

解释：天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。

7. 港丞

港：水分流也。一曰水中行舟道。——《集韵》

丞：前疑后丞。——《孝经》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有海纳百川的优良品质，真正做一个运筹帷幄的人。

8. 暖瑛

暖：暖，温也。——《说文》

瑛：于惟懿主，瑛瑶其质。——曹植《平原懿公主诔》

寓意宝宝在日后的发展中，能够乐于助人，做一个有温婉高尚优良品质的人。

9. 介政

介：驷介旁旁。——《诗·郑风·清人》

政：政者，有所改更匡正。——《论语·有政》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有乐于助人的优良品质，真正做一个宏图大展的人。

10. 仪可

仪：令仪令色，小心翼翼。——《诗·大雅》

可：可，许可也。——《广韵》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有仪态万方的优良品质，真正做一个天真无邪的人。

《道德经》是中华优秀传统文化的精髓，不仅哺育和滋养了中华民族的心灵，也在漫长的历史中不断被翻译、介绍、传播到世界各地，历久弥新。

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二、《道德经》经典智慧，提高你的情商和智商！还可以作为取名参考

1. 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

解释：失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。

2. 吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

解释：我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？

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