宝宝名全集：10个《道德经》命好多福的宝宝名字，好听又独特

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人名是一部历史人文小百科，可以帮助我们考察在人文心理、文化观念、社会生活、风俗习惯等方面历史与现实的传承或异同，从而把握取名者的生活理想、道德准则和哲学追求。名乃万物之代号。取名字蕴含着大学问，名字不仅是一个人的代号，还是人的脸面。

一、《道德经》中命好多福的宝宝名字

1. 时治

出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

2. 若穷

出自《老子·德经·第四十五章》：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

解释：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。

3. 锐同

出自《老子·道经·第四章》：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。

解释：消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

4. 上闻

出自《老子·德经·第四十一章》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

解释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，不以为然。

5. 道礼

出自《老子·德经·第三十八章》：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

解释：失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。

6. 锐之

出自《道德经》：揣而锐之，不可长保。

结合原文，「锐之」有勇往直前的气势，势不可挡的气魄，用在人名里，寓意男宝宝精明锐利，锐意进取。

7. 连啸

连：连，负车也。——《说文》

啸：乳虎啸谷。——清· 梁启超

寓意孩子在以后人生旅途中能具有好运连连的优良品质，真正做一个啸吒风云的人。

8. 笑善

笑：载笑载言。——《诗·卫风·氓》

善：善，德之建也。——《国语》

意味着宝贝在人生道路上能树立乐观开朗的优秀品质，做一个步步高升的人。

9. 司成

司：司，主也。——《小尔雅》

成：成德之终也。——《国语·周语》

意味着宝贝在人生道路上能树立精明干练的良好品格，做一个出类拔萃的人。

10. 梁晓

梁：津梁之上。——《国语·晋语》

晓：晓，慧也，快也，智也。——《广雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立栋梁之才的良好品格，做一个温暖和睦的人。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

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二、《道德经》经典智慧，提高你的情商和智商！还可以作为取名参考

1. 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

解释：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。

2. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

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